Capítulo 1. de Sri Sri Bhagavad Gita

La Puerta de los Vedas – Episodio 19

El primer capitulo de Sri Sri Bhagavad Gita, narrado por Jesus Rois (Gouranga Chandra Das).

Hoy vamos a tener el honor de emprender el viaje más grandioso de todos los tiempos, el viaje hacia el encuentro con El que reside en nuestro corazón, el Absoluto. Contemplaremos el Bhagavad Gita capitulo 1, el nectáreo Canto del Supremo, Sri Sri Bhagavad Gita.

Pero primero escucharemos una maravillosa invitación al retiro de Yoga y Arte de sanar que se realizará días 11-14 de octubre en Jahnava Mandir, por las más indicadas para ello, las mismas creadoras del retiro: Swamini Maa Kadamba Rajeswari Devi Dasi y Barsana Devi Dasi…

Los apreciados oyentes de La puerta de los Vedas van tener en este y los 17 próximos episodios del podcast la gran Kripa, (misericordia) de contemplar los 18 capítulos de la joya de literatura hindú, el venerado Sri Sri Bhagavad Gita.

Audiolibro se creó gracias a la colaboración cultural incondicional de nuestro Ateneo cosmopolita de Yoga Prema; Suddha Nityananda Parivara Vaisnava, con Alendalua, (creadores de audiolibros). Estos audios están muy elaborados y es una pieza única, con muchíssimo provecho para todos los que estamos buscando la verdad absoluta en la vida. Es resultado de una gran dedicación de Jesus Rois, el narrador del mismo. En los 18 capítulos, vamos poca poco descubriendo todos los secretos espirituales del conocimiento plenamente trascendental.

El Sri Sri Bhagavad Gita se reveló en el lugar sagrado de Kuruksetra, gracias al intercambio que tuvieron el Místico Supremo Señor Sri Sri Krishna con su querido discípulo y amigo Sri Arjuna. Entre dos ejércitos preparados para pelear,  los mismos Nara y Narayana en menos de tres horas de dialogue desvelarán todos los detalles y secretos de la vida espiritual.

Descubrimos que son las 3 modalidades de naturaleza material: la pasión, la bondad e ignorancia, (raja, sattva y tama guna). Que es amor puro, la importancia y poder del desapego, el misterio del karma, vikarma y akarma, la belleza y poder del camino del Dharma. Porque es tan beneficioso de ser un Yogui? Yoga como unión con Dios, autorrealización y como es la naturaleza de un ser perfecto la perfección en el Yoga. Conoceremos los tipos de Yoga más importantes como: Karma Yoga – de acción, Jñana Yoga – de conocimiento, Dhyana Yoga – de meditación en el Superalma y Bhakti Yoga – servicio devocional, etc., etc.

Como os vais a dar cuenta, los conocimientos de esta gran narración no tienen límites, ya que salen directamente de labios de loto del Ilimitado. Es la nata del conocimiento Védico, lo mejor de lo mejor, ya que el Sri Sri Bhagavad Gita inspiró a muchos de los grandes filósofos y sabios contemporáneos o de la antigüedad. Con su más que 5.000 años, es la escritura de referencia de las más apreciadas, entre personas buscadoras de la verdad.  No por casualidad se lo llama «Sri Sri» que significa: «queridísimo». Es la obra más querida por todos los Vaisnavas.

Si deseáis apoyar actividades culturales de nuestro Ashram y escuchar el Audiolibro completo, pueden adquirirlo en nuestra tienda virtual, donde es también posible adquirirlo en formato impreso.

Bhagavad Gita capitulo 1: El Yoga de la Confusión de Arjuna

 1: Dhŗtarāşţra dijo: ¡oh, Sañjaya!, ¿qué hicieron mis hijos y los hijos de Pāņdu después de reunirse en el lugar de peregrinaje de Kurukşetra con deseos de pelear?

2: Sañjaya dijo: ¡oh, rey!, después de ver el ejército dispuesto en formación militar por los hijos de Pāņdu, el rey Duryodhana fue adonde se encontraba su maestro y se dirigió a él con las siguientes palabras.

3: ¡Oh, maestro mío!, he ahí el gran ejército de los hijos de Pāņdu, dispuesto de manera tan experta por tu inteligente discípulo, el hijo de Drupada!

4: Aquí en este ejército hay muchos arqueros heroicos de la talla de Bhīma y Śri Arjuna: grandes guerreros tales como Yuyudhāna, Virāţa y Drupada.

5: También hay grandes, heroicos y poderosos guerreros, tales como Dhrşţaketu, Cekitāna, Kāśirāja, Purujit, Kuntibhoja y Śaibhya.

6: Están el magnífico Yudhāmanyu, el muy poderoso Uttamaujā, el hijo de Subhadrā y los hijos de Draupadī. Todos estos guerreros son grandes combatientes de cuadriga.

7: Mas, para tu información, ¡oh, el mejor de los Brāhmanas!, permíteme hablarte de los capitanes que están especialmente capacitados para dirigir mi fuerza militar.

8: Hay personalidades tales como tú, Bhīşma, Karņa, Kripa, Aśvatthāmā, Vikarņa y el hijo de Somadatta, llamado Bhūriśravā, todos los cuales triunfan siempre en la batalla.

9: Hay muchos otros héroes que están dispuestos a dar la vida por mí. Todos ellos están bien equipados con diversas clases de armas, y todos tienen experiencia en la ciencia militar.

10: Nuestro poderío es inconmensurable y estamos perfectamente protegidos por el abuelo Bhīşma, mientras que la fuerza de los Pāņdavas, cuidadosamente protegida por Bhīma, es limitada.

11: Todos ustedes, desde sus respectivos puntos estratégicos de entrada a la falange del ejército, deben ahora darle todo su apoyo al abuelo Bhīşma.

12: Entonces, Bhīşma, el magno y valiente patriarca de la dinastía Kuru, el abuelo de los guerreros, hizo sonar su caracola muy estruendosamente, produciendo un sonido como el del rugido de un león y causándole placer a Duryodhana.

13: Después de eso, súbitamente sonaron todas las caracolas, los tambores, los clarines, las trompetas y los cuernos, y el sonido conjunto fue tumultuoso.

14: En el bando opuesto, tanto el Señor Śri Śri Krishna como Śri Arjuna, que se encontraban en una gran cuadriga tirada por caballos blancos, hicieron sonar sus caracolas trascendentales.

15: El Señor Śri Śri Krishna hizo sonar su caracola, llamada Pāñcajanya; Śri Arjuna hizo sonar la suya, la Devadatta; y Bhīma, el que come vorazmente y realiza tareas hercúleas, hizo sonar su aterradora caracola, llamada Paundra.

16-18: El rey Yudhişţhira, el hijo de Kuntī, hizo sonar su caracola, la Anantavijaya, y Nakula y Sahadeva hicieron sonar la Sughosa y la Maņipuşpaka. Ese gran arquero, el rey de Kāśī, el gran guerrero Sikhaņdī, Dhŗşţadyumna, Virāţa, el inconquistable Sātyaki, Drupada, los hijos de Draupadī, y los demás, ¡oh, Rey!, tales como el hijo de Subhadrā, el de los poderosos brazos, hicieron sonar sus respectivas caracolas.

19: El sonido de esas caracolas se volvió tumultuoso. Vibrando tanto en el cielo como en la tierra, destrozó los corazones de los hijos de Dhŗtarāşţra.

20: En ese momento, Śri Arjuna, el hijo de Pāņdu, sentado en la cuadriga que ostentaba el estandarte con la efigie de Hanumān, levantó su arco y se aprestó a disparar sus flechas. ¡Oh, Rey!, después de mirar a los hijos de Dhŗtarāşţra dispuestos en formación militar, Śri Arjuna se dirigió al Señor Śri Śri Krishna con las siguientes palabras.

21-22: Śri Arjuna dijo: ¡oh, Tú, el infalible!, por favor, pon mi cuadriga entre los dos ejércitos, de modo que pueda ver a aquéllos que están aquí presentes con deseos de pelear y con quienes debo enfrentarme en esta gran contienda armada.

23: Déjame ver a los que han venido aquí a pelear, deseando complacer al malvado hijo de Dhŗtarāşţra.

24: Sañjaya dijo: ¡oh, descendiente de Bhārata!, el Señor Śri Śri Krishna, después de que Śri Arjuna le dijo eso, condujo la excelente cuadriga hasta que estuvo en medio de los ejércitos de ambos bandos.

25: En presencia de Bhīşma, Droņa y todos los demás caudillos del mundo, el Señor dijo: tan sólo mira, ¡oh, Pārtha!, a todos los Kurus aquí reunidos.

26: Ahí, Śri Arjuna pudo ver en el seno de los ejércitos de ambos bandos, a sus padres, abuelos, maestros, tíos maternos, hermanos, hijos, nietos y amigos, y también a sus suegros y bienquerientes.

27: Cuando el hijo de Kuntī, Śri Arjuna, vio a todas esas diversas clases de parientes y amigos, se llenó de compasión y dijo los siguiente.

28: Śri Arjuna dijo: Mi querido Śri Śri Krishna, al ver a mis amigos y familiares presentes ante mí con tantos ánimos de pelear, siento que los miembros del cuerpo me tiemblan y que la boca se me está secando.

29: Todo el cuerpo me tiembla y tengo el vello erizado. Mi arco Gāņdīva se me está resbalando de la mano, y la piel me arde.

30: Ahora me siento incapaz de permanecer aquí por más tiempo. La razón se me está ofuscando y la mente me da vueltas. Sólo veo cosas que serán causa de infortunio, ¡oh, Śri Śri Krishna, destructor del demonio Keśī!

31: No veo cómo puede resultar nada bueno del hecho de matar a mis propios parientes en esta batalla, ni puedo desear, mi querido Śri Śri Krishna, ninguna victoria, reino ni felicidad subsecuentes.

32-35: ¡Oh, Govinda!, ¿de qué nos sirve un reino, la felicidad, o incluso la propia vida, cuando todos aquéllos para quienes los deseamos se encuentran ahora formados en este campo de batalla? ¡Oh, Madhusūdana!, cuando maestros, padres, hijos, abuelos, tíos maternos, suegros, nietos, cuñados y demás familiares están dispuestos a perder la vida y sus propiedades y se encuentran ante mí, ¿por qué habría yo de desear matarlos, aun a pesar de que si no lo hago, ellos me maten a mí? ¡Oh, sustentador de todas las entidades vivientes!, no estoy dispuesto a pelear con ellos ni siquiera a cambio de los tres mundos, mucho menos por esta Tierra. ¿Qué placer vamos a obtener por matar a los hijos de Dhŗtarāşţra?

36: Si matamos a esos agresores, el pecado se apoderará de nosotros por lo tanto, o está bien que matemos a los hijos de Dhŗtarāşţra y a nuestros amigos. ¡Oh, Krishna, esposo de la diosa de la fortuna!, ¿qué ganaríamos y cómo podríamos ser felices si matamos a nuestros propios parientes?

37-38: ¡Oh, Janārdana!, aunque estos hombres, con sus corazones dominados por la codicia, no ven mal alguno en matar a su propia familia ni en reñir con amigos, ¿por qué nosotros, que podemos ver el crimen en el que se incurre al destruir una familia, habríamos de cometer esos pecados?

39: Con la destrucción de la dinastía, se destruye la tradición familiar eterna, y con ello, el resto de la familia se entrega a la irreligión.

40: ¡Oh, Krishna!, cuando la irreligión prevalece en la familia, las mujeres de ésta se contaminan, y de la degradación de la mujer, ¡oh, descendiente de Vrşņi!, surgen los hijos no deseados.

41: Un aumento de la población no deseada es causa segura de una vida infernal, tanto para la familia como para aquéllos que destruyen la tradición familiar. Los antepasados de esas familias corruptas caen, porque las celebraciones para ofrecerles comida y agua son detenidas por completo.

42: Debido a las maldades de aquéllos que destruyen la tradición familiar, causando con ello la aparición de hijos no deseados, toda clase de proyectos de la comunidad y actividades de bienestar para la familia quedan devastados.

43: ¡Oh, Krishna, sustentador de las gentes!, he oído, a través de la sucesión discipular, que aquéllos que destruyen las tradiciones familiares moran siempre en el infierno.

44: ¡Ay de mí!, ¡cuán extraño es que nos estemos disponiendo a cometer grandes actos pecaminosos!, llevados por el deseo de disfrutar de la felicidad imperial, estamos decididos a matar a nuestros propios parientes.

45: Para mí sería mejor que los hijos de Dhŗtarāşţra, armas en mano, me matarán en el campo de batalla, desarmado y sin ofrecer resistencia.

46: Sañjaya dijo: Śri Śri Arjuna, habiendo hablado así en el campo de batalla, echó a un lado su arco y sus flechas y, con la mente presa de dolor, se sentó en la cuadriga.

 ::Om tat sat::

Eventos actuales

Para los que están interesados de entender bien el mensaje de Sri Sri Bhagavad Gita y como aplicarlo en la práctica, estamos preparando la formación de profesores de yoga, donde también se van a impartir clases de Sri Sri Bhagavad Gita. 

Y como siempre, con cualquier duda, sugerencia o tema espiritual para tratar en el podcast, no dudéis en conectar con nosotros a travez del formulario en la pagina web del Templo: https://www.templodekrishna.com/contactos/

Saludos espirituales y mucha Prema Bhakti!

Haribol Radhe Radhe.

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